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佛学院。一九二五年秋,会泉法师在厦门南普陀寺创办闽南佛学院。——九二七年常醒推荐太虚大师任南普陀寺主持,兼任闽南佛学院院长。太虚大师就任后,整顿教务,加强师资力量,使该院成为我国...有岭东、九华、安庆,宏慈、拈花、河南、普陀,焦山、贵州,陕西等佛学院。在办僧学中最有成绩的,当推太虚大师。一九一一年敬安法师因反对“庙产兴学”而气愤网寂,太虚为了继承敬老的遗志...
了法法师
佛学论文|因明|五明
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做的贡献却很大,例如创办佛学院于闽南南普陀寺、安庆迎江寺、北平柏林寺、泰州光孝寺等处,闻佛教僧教育之先声,造就了不少杰出僧宝。复于北平、云南、上海、安徽、福建诸省市宣讲佛法,法雨普润,度众无数。同时他...周年。
前此,在太老人圆寂前一日夜里,乡居弟子周鉴英夫妇二人亦得一异梦,并将实情告知师公南亭和尚。南老人将之记于其“先师智光和尚行状”一文中。
兹特将此三梦记下,以慰思情而飨读者:
◎...
成一法师
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,以培养弘法僧才。 此次努力虽因杭州白衣寺慧安等向官府控告大师,而使大师的一切努力遭受挫折,但因佛教革新思潮已被推动,因此三十年代后,子孙制在各名山大寺基本上已被排斥。如厦门南普陀寺于1924年,...
不详
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证觉幻化的涅盘。 民国三十八年六月写于南普陀寺大觉讲社
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不详
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太虚法师有过一次也是唯一的一次见面。这是南普陀寺及闽南佛学院为迎接来讲学的太虚,为之洗尘而邀请厦门大学十多位教授作陪的公宴。鲁迅应邀参加,但在席上他以一贯地冷漠和低调来应对热情的拥护者。事实上,太虚...
河西
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僧人都没有户口,真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人,差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里,就会设法将其户口迁到寺院,但对出家人来说...亲近一个好的老师,因为我们的智慧不够,如果自己盲修瞎练很容易误入歧途,所以,要在善知识的指导下如理思维,依教奉行。 若闲、冯德宝记 济群法师在厦门南普陀寺讲堂 1997年,济群法师在南普陀圆通讲堂...
济群法师
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整个日据时代,旧大岗山派都未传出家戒,是当时台湾各大法派中的唯一例外。日据昭和四年[49],庵中曾传过一次在家菩萨戒,是聘请福建厦门南普陀寺的释会泉[50]来主持的。当时,除了举行大规模的水陆大法会之外...在地佛教 本文拟从具体的宗教场域、人物和思想入手研究战后高雄地区台湾传统佛教的长期教派性格及其在台湾现代社会中的转型问题,而之所以决定选择南台湾的高雄新、旧大岗山派来讨论,是因台湾南部是明清闽粤汉人...
江灿腾
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乃至华梵大学、慈济大学、玄奘人文社会学院、华严专宗佛学院、法光佛教文化研究所、佛教弘誓学院、圆光佛学院、香光尼众佛学院、中台佛教学院、福严佛学院、南普陀佛学院、法云佛学院、千佛山佛学院、能仁佛学院等,...分科,犹如现在的大学也都设有不同的科系与院所一样。甚至现代的大学设有分校、分部,过去禅宗五祖弘忍大师门下分出“南顿北渐”,当中南宗禅的惠能,门下又有弟子怀让和希迁两大主流,乃至整个禅宗更是“一花开五叶...
星云法师
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形成变革、灵活、内省等心理性格,表现出注重内向反思、强调意识觉醒的思想特质。 民国十九年,印顺导师拜师清念和尚,并受戒于圆瑛老和尚,旋入厦门南普陀寺闽南佛学院深造。由于他学行俱优,对佛典的契悟极为...师自审学未曾到手,切不可怠堕傲慢,而应虚心地继续学习。他为“自求充实”,12毅然离开闽院,住进普陀山慧济寺阅藏楼,深入经藏,共历三年。期间曾抽身赴武昌佛学院,广阅三论宗疏,植基了雄厚的佛学造诣;并初谒...
黄文树
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。无论富庶的东南沿海和相对封闭的内地,那些规模宏大、历史悠久的著名古刹,往往也有重视举办佛教教育的传统。例如中国南方有名的“闽南佛学院”,就位于福建厦门佛教圣地南普陀寺内,佛学院的创建、发展,与寺院的全力支持是密不可分的。除各地名刹之外,中国传统又有“四大佛教名山”之说,即山西省五台山、浙江省普陀分、安徽省九华山和四川省峨嵋山,都是中国佛教徒心目中的朝山圣地。 北京以外最著名的藏传佛学,当然要数...
不详
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